حضرت علی(ع) مظهر اتحاد مسلمین!

حضرت علی (علیه السلام) بزرگ‌ترین معلم وحدت

علی (علیه السلام) بزرگ‌ترین معلم وحدت است. چون در حالی که خار در چشم و استخوان در گلویش بود، باز هم به خاطر مصلحت و وحدت اسلام سکوت کرد. سیاست امیرالمومنین (علیه السلام) دفاع از مسلمین در برابر دشمنان اسلام و وحدت اسلامی و گفتگوی انتقادی غیردشمنانه در درون جهان اسلام بوده است. ما هم باید‌‌ همان کاری که امیرالمومنین (علیه السلام) انجام داد، انجام دهیم.

سومین سمینار «امام صادق (ع) و مذاهب اسلامی» در کابل

سومین سمینار «امام صادق (ع) و مذاهب اسلامی» در کابل برگزار شد

پیام آفتاب: سومین سمینار «امام صادق (ع) و مذاهب اسلامی» امروز شنبه با حضور علما و استادان علوم دینی در کابل برگزار شد. «آیت الله محسنی» در پیامی به این سمینار تعدد مذاهب اسلامی را باعث پربار شدن فقه اسلامی دانست و نه مایه اختلاف مذهبی.

امام جماعت مسجد تپه سلام کابل گفت که استعمارگران اسلام ستیز درک کرده‌اند که وحدت اسلامی از بمب اتم آنها نیز قوی‌تر است بنابراین در طول تاریخ سعی کرده‌اند با ایجاد اختلاف بین مذاهب اسلامی این قدرت عظیم را خنثی کرده راه را برای تسلط بر سرنوشت مسلمانان باز کنند.
مولوی سید فیض محمد عطایی که در سومین سمینار «امام صادق (ع) و مذاهب اسلامی» امروز شنبه (۱ سنبله) در کابل سخن می‌گفت، افزود پیام رئیس مکتب شیعه به امت محمد (ص) حفظ یکپارچگی است.
وی تاکید کرد شیعه و سنی پیرو مکتب قرآن است و هر طایفه‌ای اهل بیت پیامبر (ص) را حقیر بشمارد مورد لعن خواهد بود.
امام جماعت مسجد تپه سلام گفت اینکه علمای دین در مسائل فقهی اختلاف دارند امری طبیعی است چون هر یک در جست و جوی حق است اما این اختلاف نظر به معنای دامن زدن به اختلافات مذهبی نباید باشد.
مولوی عطایی در تایید مقام والای علمی امام جعفر صادق (ع) به استنباط بیش از ۵۰۰  هزار مساله فقهی و دینی از سوی ابوحنیفه که دو سال شاگرد امام ششم بوده است اشاره کرد و گفت وقتی یک شاگرد به این اندازه متخصص باشد، استادش در علم به منبع وحی الهی متصل بوده است.
وی افزود علم غذای روح انسان است. بدون علم انسان به هلاکت ابدی دچار می‌شود و از این منظر امام صادق (ع) با گسترش علم بهترین فایده را به مسلمانان رسانده است.
مولوی عطایی گفت امام جعفر صادق (ع) همانند جد بزرگوارش، «علی (ع)»، که پیامبر (ص) او را دروازه علم خوانده بود و در نبود او ممکن بود «عمر» در بیشتر قضاوت‌هایش دچار اشتباه شود، واقف به کل علوم مختلف بود.



تعدد مذاهب اسلامی مایه شکوفایی فقه اسلامی است نه باعث اختلاف

«آیت الله محسنی» نیز در پیام ارسالی اش به سومین سمینار امام صادق (ع) و مذاهب اسلامی، تعدد مذاهب اسلامی را باعث پربار شدن فقه اسلامی دانست و نه مایه اختلاف مذهبی.
رئیس شورای علمای شیعه افغانستان در پیامش گفت: «در هیج جای تاریخ اسلام نمی‌توان یافت که روسای مذاهب اسلامی به خاطر اختلاف عقیده و فکر با هم مجادله کرده باشند. بنابراین مسلمانان نیز با پیروی از ائمه مذاهبشان اختلافات جزئی را کنار بگذارند و با گرفتن دست یکدیگر در این برهه حساس زمانی که تمدن و فرهنگ اسلامی مورد هجوم داخلی و خارجی قرار گرفته است با یکدیگر حسن مراوده داشته باشند و از اسلام که بهترین تمدن را برای بشریت ارائه نموده است دفاع نمایند.»

داعش محصول قرائت‌های دروغین از اسلام است

«آیت الله بهجت» در این سمینار بر لزوم تکیه بر قرائت درست از اسلام تاکید کرد و گفت: «داعش محصول قرائت‌های غلط از اسلام است. داعش نه به مذهب اهل تسنن و نه مذهب شیعه ربط پیدا می‌کند بلکه یک اسلام دروغین است که توسط امریکا و اسرائیل و با هدف خدچه دار کردن چهره صلح طلب اسلام واقعی به وجود آمده است.»
وی افزود کلینتون در خاطراتش نوشته است که قرار بود یک حکومت اسلامی مبتنی بر  برداشت‌های غلط از اسلام در مصر شکل بگیرد اما چون علیه مرسی قیام شد، سوریه و عراق برای برپایی این حکومت اسلامی منحرف انتخاب شد.
آیت الله بهجت گفت در طول تاریخ، امام صادق (ع) هم مورد حمایت شیعه بود و هم مورد حمایت سنی. این امام بزرگوار علی رغم اختلافات عقیدتی و فکری که در بلبشوی فرهنگی آن زمان بین علماء و رهبران مذاهب پیش آمده بود هرگز با مواضع تند و خشن مسلمانان را پراکنده نکرد بلکه در یک تعامل درست به وحدت اسلامی را تقویت کرد.
در باب وحدت اسلامی آیت الله بهجت به افغانستان اشاره کرد و گفت جامعه افغانستان یک جامعه نمونه است. سنی و شیعه سالهاست که در کنار هم زندگی می‌کنند؛ در محله سنی‌ها مسجد شیعه و در محله شیعیان مسجد سنی داریم، ازدواج مشترک داریم و در جلسات و مراسم همدیگر شرکت می‌کنیم.

سنی‌ها از خلفایشان و شیعیان از امام علی (ع) داغ‌تر نشوند

استاد ضیائی توحیدی از اساتید حوزه علمیه قم که به از ایران به این سمینار دعوت شده بود نیز گفت: «امام صادق (ع) چون آگاه و عالم به  تمام آراء، عقاید و افکار مختلف بود در زمان خود سرآمد تمام علما بود. این امام بزرگوار شهادتین را شرط مسلمان بودن می‌دانست و هرگز ادعا نمی‌کرد که امام باطن مردم است. برخورد امام با افکار مخالف بسیار نرم بود به گونه‌ای این افراد سال‌ها در تدریس ایشان حاضر می‌شدند.»
وی افزود: «امام صادق (ع) فقط از حلال و حرام نمی‌گفت بلکه از تمام علومی که مسلمانان به آن ضرورت داشتند می‌گفت. شیوه ارائه مطالب علمی امام چنان ساده بود که همه حتی بی سوادان نیز متوجه می‌شدند. شیوه ایشان برای علماء دلیلی محکم و برای عموم قابل فهم بود.»